Depuis toujours, je suis préoccupée par la notion de récit : le récit personnel dans le cadre du grand récit civilisationnel. Je m'intéresse à ce qui tend à se perdre en terme de mémoire et de repères collectifs en contexte de mondialisation. À la fois inquiète et fascinée par ce phénomène inédit qui bouscule les traditions et les identités, je procède par déplacements et voyages. Je cartographie les rencontres que je fais. La première étape de ma démarche consiste à documenter la mémoire de gens par le biais d'un appel à participation ou d'une sélection préétablie. Cette portion du travail s'apparente à celui de l'ethnologue : je collecte des données. J'écoute les histoires de vie, prends des notes, enregistre des entrevues et fais des photos de mes protagonistes. À partir de ce matériel, je retourne dans mon atelier et j'invente des récits en inscrivant délibérément ma pratique dans un médium ancien, la peinture. Je m'intéresse à produire des narrations picturales fictives à partir de narrations réelles qui me viennent des rencontres que j'institue avec les gens. J'ai donc un processus qui tend vers l'art relationnel, mais ce qui est donné à voir en fin de compte s'inscrit dans une tradition picturale figurative que j'endosse. Ma problématique est la suivante : comment aborder le récit en peinture et en dessin de nos jours? Tout mon travail se concentre sur cet arrimage entre une approche très actuelle et une approche traditionnelle, mais aussi entre le documentaire et le fictionnel. Ainsi, mon esthétique est une synthèse de réel et d'imaginaire qui pousse vers un certain onirisme. À elles seules, mes images sont souvent des fragments de récit. Elles constituent des " arrêts " dans l'action des personnages et c'est en juxtaposant plusieurs tableaux ensemble que l'idée de narration prend forme. Je propose souvent (mais pas uniquement) un amalgame de figures classiques et de textures brutes pour rendre compte de la tension expliquée plus haut. Je laisse sécher et accumule ainsi plusieurs strates picturales que je gratte successivement pour redécouvrir à nouveau ce que j'ai fait au départ. Je travaille donc un peu comme une archéologue qui déterre la mémoire et les indices de récit qui se cachent derrière l'effacement de la matière. La notion de récit au sens large implique forcément une incursion dans l'Histoire. Je suis donc sensible aux discours des historiens et sociologues, aux traces matérielles et immatérielles de ce qui reste du passé, mais aussi aux saisons qui modulent la géographie des territoires que je visite. Le rapport homme-animal, entres autres, est un axe important dans mes oeuvres : le bestiaire, le mythe, le conte et la légende retiennent mon attention en ce qu'ils proposent tous rapport direct avec l'ethnologie et la notion de récit collectif et imaginaire. Leur potentiel narratif m'inspire une poésie visuelle insolite.